SEMINAIRES D'ACUPUNCTURE 2008-2009

Vous voulez apprendre l'acupuncture ?
Vous avez déjà suivi des cours ?
CECI EST POUR VOUS !

Même s'il s'agit des mêmes méridiens et des mêmes points cutanés, il existe plusieurs approches de l'acupuncture.
La plus répandue actuellement est celle issue du modèle de la Chine contemporaine, celle de la révolution culturelle, de Tien An Men, du Tibet et de l'explosion économique. Sa particularité est de se couler dans le moule de la pensée médicale moderne et de considérer l'acupuncture comme une simple méthode adjuvante à la pharmacopée. Et l'on comprend qu'il soit chez nous conseillé d'être médecin pour la pratiquer.
Celle que nous diffusons est celle du modèle issu de la tradition, antérieure à l'existence même de notre médecine conventionnelle. Elle se considère comme une alternative à la pharmacopée, selon ce que le plus ancien texte médical en dit par la bouche de l'Empereur Hoang Ti (2700 ans avant JC) : « je veux que mon peuple soit préservé des remèdes toxiques et qu'il emploie des fines aiguilles ».
La différence n'est pas polémique. Elle est simplement dans l'approche de la personne, dans l'analyse de ses déséquilibres, dans la manière de conduire un traitement. Par exemple et pour ceux qui utilisent des aiguilles : dans le premier cas, il s'agit, en complément de formules parfois toxiques, de chercher à stimuler l'énergie vitale (Qi) par des manipulations d'aiguille souvent désagréables. Dans le second cas le principe est de ne pas blesser le Qi. Dans le premier cas un point cutané est étudié selon ses résultats statistiques liés à une pathologie clairement répertoriée, dans le second cas un point est vu comme une lettre d'un alphabet de santé. Plusieurs lettres pour écrire un mot thérapeutique. Et pour choisir le mot, la prise des pouls qualitatifs est indispensable et complète un entretien centré sur la personne et non sur sa maladie.

TRADITION ET MODERNITE
Il ne s'agit pas d'opposer les connaissances actuelles à la tradition et de tout refuser du modernisme. La tradition a toujours su intégrer les éléments nouveaux quand ils sont bénéfiques. Ainsi aujourd'hui on peut souvent remplacer la poncture par le toucher et l'application d'huiles essentielles. Cependant ce qui ne change pas, c’est l'état d'esprit de respect et la connaissance de l'homme qui n'est jamais analysé en dehors de son contexte de globalité.

VOUS LE VOYEZ, LES DIFFERENCES SONT GRANDES !
Nombreux sont ceux qui se sont engagés dans l'étude de la médecine chinoise, séduits par le terme « traditionnel » accolé systématiquement mais à tort à l'expression « médecine chinoise », sous prétexte de l'utilisation des méridiens et des points. Outre qu'ils se sont rendu compte que l'acupuncture était minimisée, on ne leur a souvent pas donné beaucoup de pratique pour la localisation de ces mêmes méridiens et points. Et ils sont là, à se demander comment faire pour récupérer la tradition. Doivent-ils tout recommencer ? Si vous êtes dans ce cas, n'avez-vous pas déjà fait beaucoup d'efforts, et dépensé temps et argent ?….

GAGNEZ DU TEMPS ET DE L'EFFICACITE GRACE AUX NOUVEAUX APPORTS PEDAGOGIQUES
A de multiples reprises nous avons reçu des demandes de rallier une seconde ou troisième année chez nous, et chaque fois nous nous sentions obligé de répondre par la négative, soit parce que des bases fondamentales manquaient, soit parce qu'elles n'étaient que survolées. C'est pourquoi nous avons décidé d'une nouvelle organisation qui vous permettra, si vous avez des acquis, de les valoriser dans un enseignement traditionnel.
Désormais nous ne fonctionnons plus au menu, « par année », mais à la carte « par modules ». Bien entendu il restera indispensable de passer par le module des fondamentaux qui s'effectue en trois séminaires.
Nous sommes certains que cette nouvelle organisation vous permettra enfin de trouver la réponse à votre réelle attente.

L'ORGANISATION DE VOS ETUDES

- VOUS VOULEZ ETUDIER SUR TROIS ANNEES ?
Si vous préférez étudier dans un groupe constitué, dans lequel chacun se connaît, et où se développe une dynamique de «promo » …. Rejoignez à PARIS l'association sœur qui diffuse nos programmes, avec Sophie MARCHAND.
- VOUS VOULEZ MODULER VOTRE FORMATION SELON VOS POSSIBILITES ET A VOTRE RYTHME ?
Rejoignez-nous à LORIENT-CAUDAN : Association « Les cinq éléments » - La fontaine de Kerbéban - 56850 CAUDAN - Tel 02 97 05 59 52 - Courriel contact@cinq-elements.com
- VOUS ETES UNE DIZAINE DANS VOTRE REGION, ET VOUS NE VOULEZ PAS VOUS DEPLACER ?
Contactez-nous. Consultez le calendrier : il reste des dates disponibles pour des séminaires dont vous choisirez le thème. Mais vous devez posséder les fondamentaux et vous devrez vous occuper des modalités d'intendance.

VOICI, POUR VOUS, DES MODULES POUR UNE EXCELLENCE :

- LES FONDAMENTAUX, EN TROIS WEEK-END : F1, F2 ET UNE SYNTHESE FX).
O F1 : 13 ET 14 SEPTEMBRE 2008, 24 ET 25 JANVIER 2009
O F2 : 18 ET 19 OCTOBRE 2008, 21 ET 2 FEVRIER 2009
O FX : 15 ET 16 NOVEMBRE 208, 21 ET 22 MARS 2009

- L'ELEMENT BOIS, SA PSYCHOLOGIE, SES FONCTIONS PHYSIOLOGIQUES, SES MERIDIENS, SES POINTS, SES PATHOLOGIES :
O 30 ET 31 MAI 2009

- L'ELEMENT FEU, SA PSYCHOLOGIE, SES FONCTIONS PHYSIOLOGIQUES, SES MERIDIENS, SES POINTS, SES PATHOLOGIES
O 23 ET 24 MAI 2009

- L'ELEMENT TERRE, SA PSYCHOLOGIE, SES FONCTIONS PHYSIOLOGIQUES, SES MERIDIENS, SES POINTS, SES PATHOLOGIES
O 18 ET 19 AVRIL 2009

- L'ELEMENT METAL, SA PSYCHOLOGIE, SES FONCTIONS PHYSIOLOGIQUES, SES MERIDIENS, SES POINTS, SES PATHOLOGIES
O 28 ET 29 MARS 2009

- L'ELEMENT EAU, SA PSYCHOLOGIE, SES FONCTIONS PHYSIOLOGIQUES, SES MERIDIENS, SES POINTS, SES PATHOLOGIES
O 20 ET 21 JUIN 2009

- LE DIAGNOSTIC SELON LES 4 ETAPES ET PRATIQUE DE LA METHODE MO/SHU
O 8 ET 9 NOVEMBRE 2008

- DIAGNOSTIC SELON LES CINQ ELEMENTS (POULS QUALITATIFS ET TRAITEMENTS), METHODE PASSE-PESENT-FUTUR
O 17 ET 18 JANVIER 2009

- DIAGNOSTIC ET TRAITEMENT SELON LA SYNTHESE DU DOCTEUR TRUONG THIN
O 25 ET 26 AVRIL 2009

- DIAGNOSTIC ET TRAITEMENTS DES XIE QI (MALADIES SAISONNIERES) PAR LA METHODE PROCHE-MEDIALE-DISTALE
O 7 ET 8 MARS 2009

- DIAGNOSTIC ET TRAITEMENTS DES GUI (PATHOLOGIES PSY)
O 31 JANVIER ET 1ER FEVRIER

- DIAGNOSTIC ET TRAITEMENT SELON LA METHODE SAN JIAO JING LO
O 22 ET 23 NOVEMBRE 2008
O 11 ET 12 VRIL 2009

Vous pouvez avoir les détails de chaque module en consultant la page formation du site.

PENSEZ-Y !

Un jour, une prof demande à ses élèves de noter le nom de tous les élèves de la classe sur une copie et de laisser un peu de place à côté de chaque nom.

Puis, elle leur dit de penser à ce qu’ils pouvaient dire de plus gentil au sujet de chaque camarade et de le noter à côté du nom. Cela prit toute une heure jusqu’à ce que tous aient fini. Avant de quitter la salle de classe, les élèves remirent leur copie à la prof.

Le week-end, la prof écrivit chaque nom d’élève sur une feuille et à côté toutes les remarques gentilles que les autres avaient écrit à son sujet.
Le lundi, elle donna à chaque élève sa liste. Déjà peu de temps après, tous souriaient. « Vraiment ? entendait-on chuchoter... « Je ne savais pas que j’avais de l’importance pour quelqu’un !» et « Je ne savais pas que les autres m’aiment tant» étaient les commentaires que l’on entendait dans la salle de classe...
Personne ne parla plus jamais des listes.

La prof ne savait pas si les élèves en avaient parlé entre eux ou avec leurs parents, mais cela n’avait pas d’importance. L’exercice avait rempli sa fonction. Les élèves étaient satisfaits d’eux-mêmes et des autres.
Quelques années plus tard, un élève était mort au cours d'une guerre inutile et stupide, comme toutes les guerres. La prof alla à l’enterrement de cet élève. L’église était comble. Beaucoup d’amis étaient là. L’un après l’autre ils s’approchaient du cercueil pour lui adresser un dernier adieu. La prof s’approcha, elle tremblait de tous ses membres.
Un des soldats présents lui demanda « Est-ce que vous étiez la prof de maths de Mark ? » Elle hocha la tête: « Oui ». Alors il lui dit: « Mark a souvent parlé de vous ».

Après l’enterrement, la plupart des amis de Mark s’étaient réunis. Les parents de Mark étaient aussi là et ils attendaient impatiemment de pouvoir parler à la prof. « Nous voulions vous montrer quelque chose » dit le père de Mark et sortit son portefeuille de sa poche.

« On a trouvé cela quand Mark est tombé. Nous pensions que vous le reconnaîtriez.» Il sortit du portefeuille un papier très usé qui avait dû être recollé, déplié et replié très souvent.

Sans le regarder, la prof savait que c’était l’une des feuilles contenant beaucoup de gentilles remarques écrites à l’époque par les camarades de classe au sujet de Mark. « Nous aimerions vous remercier pour ce que vous avez fait.» dit la mère de Mark « Comme vous pouvez le constater, Mark a beaucoup apprécié ce geste » . Tous les anciens élèves se réunirent autour de la prof. Charlie sourit et dit: "J’ai encore ma liste. Elle se trouve dans le premier tiroir de mon bureau. » La femme de Chuck dit: « Chuck m’a prié de la coller dans notre album de mariage.»
« Moi aussi, j’ai encore la mienne, » dit Marilyn « Elle est dans mon journal intime ». Puis, Vicky, une autre élève, prit son agenda et montra sa liste toute usée aux autres personnes présentes. « Je l’ai toujours avec moi,» dit Vicky et elle ajouta: « Nous l’avons tous gardée » La prof était si émue qu’elle dut s’asseoir et elle pleura. Elle pleurait pour Mark et pour tous ses amis qui ne le reverraient plus jamais.

Dans le quotidien avec les autres, nous oublions trop souvent que toute vie s’arrête un jour et que nous ne savons pas quand ce jour arrivera.

C’est pourquoi, il est important de dire aux personnes, que l’on aime et qui nous sont importantes, qu’elles sont particulières et importantes.

Dis le leur avant qu’il ne soit trop tard.

LES TROUBLES DU SYSTEME LOCOMOTEUR

Séminaire des Samedi 24 Mai, dimanche 25 Mai
Venez chercher l'excellence !
Comprendre et traiter les troubles du système locomoteur
Lieu : CAUDAN - LORIENT
inscription par mail ou au tel : 06 60 87 52 98
prix : 300 euros.
Attestation de fin de stage.

LA CANNE DU COMPAGNON

Par la Mirgesse de Ploemeur, de la Cayenne mère d'An Oriant

Prévôt, l'ancien, payses, pays,
Je vais vous parler de la canne du compagnon. Au risque de répétitions pour les anciens, je vous livre ce soir ces quelques réflexions destinées, au delà d'un simple rappel, à nous enraciner dans le savoir être compagnonnique. Je retiendrai trois axes de réflexion :

I - la canne et l'homme
II - la canne et la défense
III - la canne et la vieillesse

I - La canne et l'homme

Témoin de notre cheminement, notre canne, vous devez vous en douter, a une valeur bien particulière. Lors de notre réception, voici ce que nous entendons dire : « la canne est en bois cerclée de métal, compagne du compagnon, témoin du chemin parcouru, gravée à votre nom compagnonnique lorsqu'à l'étape vous deviendrez compagnon ou compagnonne confirmé(e). On ne pénètre pas sans elle en chambre des devoirs et c'est grâce à elle que l'on se fait connaître ».
Quoi de plus normal et logique que nous ayons une canne puisque par définition, un compagnon voyage. Pour nous le voyage est aussi spirituel. Alors dans cette optique, la canne devient l'emblème de l'homme dans son positionnement traditionnel : le pommeau cerclé de métal représente le ciel, la base carrée représente la terre, et le corps de la canne, tel le fil à plomb de la verticalité, représente l'homme. Je ne parlerai pas des couleurs qui ornent la canne. Je vous rappelle simplement qu'il y en a cinq, cinq étant le nombre de l'Homme. Et je dis bien cinq couleurs bien qu'il n'en apparaissent que trois. Trois pour le compagnon reçu, trois pour le compagnon confirmé, mais une en commun, donc cinq au total. Et si vous vous demandez pourquoi deux couleurs disparaissent sur la canne du compagnon confirmé, à savoir la verte et la blanche, alors reportez-vous au symbolisme de la croix. Le compagnon reçu est sur l'axe horizontal, axe des équinoxes, printemps (couleur verte) et automne (couleur blanche). Le compagnon confirmé accède à la verticalité, axe des solstices d'été (couleur rouge), d'hiver (couleur bleu marine). Le passage de l'horizontalité à la verticalité s'effectue par rapport à un centre (couleur jaune), lieu et lien commun de la canne du compagnon reçu à celle du compagnon confirmé.
Vous comprenez maintenant que tout ce qui s'observe dans nos protocoles est un langage codé destiné à nous rappeler les messages essentiels de notre compagnonnage. Et bien que nous soyons de tous les métiers de la santé, je ne peux m'empêcher de faire un clin d'oeil à mon propre métier. En effet, la canne a aussi une signification évocatrice particulière pour l'acupuncteur : elle a la même forme qu'une aiguille traditionnelle !

II - La canne et la défense

Le compagnon chemine, la route n'est pas sans danger. Et nous, professionnels de la santé, nous savons bien que la vie est un combat, une lutte contre les circonstances qui favorisent la maladie. Ces circonstances de maladie sont la résultante de l'ignorance et de la cécité spirituelle qui conduisent autant à la mauvaise hygiène (porte ouverte aux microbes pathogènes), qu'à l'attitude des marchands du temple médical. Ceux là même qui considèrent la médecine comme un instrument de domination et non de libération, qu'ils soient médecins patentés ou non médecins ! Et le compagnonnage est un chemin qui conduit à réduire cette ignorance et à aiguiser notre regard spirituel. La canne est ainsi l'instrument emblématique de défense et de soutien contre les embûches du chemin compagnonnique que nous avons choisi pour notre progression personnelle et professionnelle.

Un peu de culture maintenant

Nous retrouvons la canne ou le bâton dans de multiples civilisations, de l'Orient à l'Occident.
En Asie, la pratique du bâton à toujours fait partie intégrante des Arts Martiaux, dans leur sens à la fois le plus noble et le plus populaire.
En Europe, la canne est un bâton particulier. Et le bâton a toujours été emblématique d'un pouvoir : bâton du maréchal, crosse papale, bâton du magicien, bâton du Garde des Sceaux, du bâtonnier des avocats, sceptre royal... mais aussi bâton sur lequel s'appuie le simple moine, le soldat, bâton du sergent de ville ou "gens d'arme", bâton du paysan ou du berger... Bref, le bâton est omniprésent, de la base au sommet de toute hiérarchie classique.
A la fois, arme, outil, instrument et emblème de pouvoir le bâton est donc l'un des plus anciens attributs humains... On retrouve, en effet, jusque dans les grottes préhistoriques, le fameux "bâton de commandement"... Ceci est vrai, également, en Afrique, en Amérique ... Il suffisait, par exemple aux Comanches amérindiens de toucher un adversaire avec un simple bâton pour que celui-ci s'avoue vaincu. Ces tribus n'ont été elles-mêmes vaincus que par les "bâtons tonnants" des soldats bleus... On retrouve des pratiques "martiales" liées au bâton en Afrique, au Magreb, au Portugal, au Pays Basque et dans les pays nordiques les pratiques martiales ont disparu au profit de la fameuse "Gymnastique Suédoise". Et partout ou le théâtre remplace le combat, le bâton est indispensable à toute représentation s'ouvrant par les trois coups frappés avec vigueur.

III - La canne et la vieillesse

Convalescence après un accident des membres inférieurs, vieillesse, et la canne est présente. Souvenons-nous simplement de l'énigme du Sphinx de la mythologie. Quand Oedipe se présente au Sphinx pour l'épreuve, il lui demande : « qu'est-ce qui le matin se tient sur quatre pieds, à midi sur deux pieds et le soir sur trois pieds » ? Et Oedipe lui répond : « C'est l'homme qui marche à quatre pattes quand il est enfant, marche debout quand il est adulte et à besoin d'une canne dans sa vieillesse pour appuyer ses pas ».
Dans notre vie courante, on remarque nos personnes âgées, qui se soutiennent avec des cannes, les mal voyants ou non voyants qui se dirigent avec une canne.
La canne nous rappelle ainsi à l'humilité dans notre vie. Lorsque l'on est jeune, frais et vaillant, on pourrait facilement se dire que l'on a besoin de rien pour tenir debout, d'ailleurs, le bébé qui fait ses premiers pas est bien dans cette dynamique d'assurance et de certitude puisqu'il se lance dans la vie pour gérer en permanence ce déséquilibre qu'est la marche. La stabilité étant bien trois appuis et non deux, imaginez un tabouret sur deux pieds ...

Conclusion

Lors de notre voyage compagnonnique, nous comprendrons tous pourquoi notre canne est si importante : elle est tellement personnelle ! Et c'est pourquoi elle est gravée à notre nom compagnonnique. Elle est notre stabilité, elle permet notre donnée stable. Sans elle, nous errerions dans la vie sans avoir conscience de réellement qui nous sommes en tant qu'être.
La canne est un objet précieux, qui peut être très bénéfique comme l'inverse. Souvenons que ce même objet, qui pourra servir à soutenir un homme blessé, pourrait aussi servir à l'assassin pour rouer de coup le bon samaritain.
Investissons de notre pensée créatrice notre canne, témoin de tellement d'intimité, et emblème de notre vie au quotidien.
Ainsi Ai-je dit.

LES ORIGINES

Les sociétés traditionnelles issues de l’Occident se divisaient en trois catégories :

- La première, celle de la pensée comprenait les prêtres, les enseignants, les poètes, les artistes, les musiciens, les médecins guérisseurs …
- La seconde, celle de l’action comprenait les guerriers, les défenseurs, les militaires …
- La troisième, celle de l’avoir et de la technique comprenait les artisans (qui fabriquent) et les commerçants (qui échangent) …

Quant aux paysans, ils ne s’appartenaient pas, ils étaient attachés à la terre.

Dans chacune de ces catégories (mais justement pas chez les paysans), se trouvaient des organisations initiatiques.
- Dans la première catégorie : sacerdoce, confréries, prieurés, fraternités
- Dans la seconde catégorie : ordres de chevalerie.
- Dans la troisième catégorie, guildes, corporations, compagnonnages.

Ce schéma de fonctionnement social imprègne notre inconscient collectif. Il crée une telle empreinte qu’il est quasiment impossible d’imaginer un compagnonnage (troisième catégorie) des métiers de la santé (première catégorie) !
Et pourtant ...

C'est pourquoi, afin d'éviter toute confusion et n'entrer dans aucune polémique entre les « soit disant » vrais et les « soit disant » pseudo compagnonnages, nous avons choisi le mot confrérie.